Евреи…

nickpo: Николай, ну тут–то они при чем? "Буквы в ней совершенно похожи на церковно–славянские." © Порфирий (Успенский), Первое путешествие в Синайский монастырь в 1845 году, Petersburg 1856, с. 226.

nickpo: Читал. Помнишь анекдот:
"Папа, а правда что Иисус был евреем?"
"Правда, сынок. Тогда время такое было, все были евреи."

klim:
Две церковные бабки:
— Егоровна, а ты в курсе, что Христос евреем был?
— Да ну!!? Но Он же в итоге Православие принял?

nickpo: простите, Вы таки недавно приняли Православие? Плюсы/минусы/подводные камни?

andreyvo: православие это один подводный камень. Не всплывет. Если полетит в мой огород, то недобросят, как обычно.

nickpo: … и греки

nickpo: Это если с Балкан смотреть, а если с Египта, то правые.

dimdimych: Блин, наоборот :)

dimdimych: Блин, меня плющит

Dirty завтра: Синайский кодекс отправили по смс.

Н.А.Морозов имел возможность ЛИЧНО осмотреть этот Синайский кодекс. И вот что он рассказывает: "При внимательном осмотре Синайского кодекса в рукописном отделении Публичной библиотеки мое внимание прежде всего обратило на себя то обстоятельство, что листы пергамента у этого документа совсем не истрепаны на нижних углах, не замусолены и не загрязнены пальцами, как это должно бы быть при тысячелетнем пользовании им" [12], с.258. Отметим, что Н.А.Морозов мог заметить все это лишь потому, что ему посчастливилось ДЕРЖАТЬ В РУКАХ этот документ. А вот например, "на снятых с него (Синайского кодекса — Авт.) фототипических изображениях, изданных в Англии, страницы КАЖУТСЯ МНОГО ГРЯЗНЕЕ, ЧЕМ ОНИ ЕСТЬ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ", — пишет Н.А.Морозов [12], с.259. Это странно. Ведь качество профессиональных фотографий даже начала XX века было весьма высоким. Не старались ли издатели фотокопии Синайского кодекса придать ему "древний вид"?

Nic: ну фиг знает, кому верить — многочисленным фотографиям или Н.А. Морозову.

"Особенно же интересно, — продолжает Н.А.Морозов, — показалось мне в Синайском кодексе внутреннее состояние его пергамента. Листы его очень тонки, прекрасно выделаны и, что всего поразительнее, СОХРАНИЛИ СВОЮ ГИБКОСТЬ, нисколько не сделались хрупкими! А это обстоятельство очень важно для определения древности. Когда мы имеем дело с документами, действительно пролежавшими тысячелетие, хотя бы при самых лучших климатических условиях, тогда часто при малейшем прикосновении к их листам, они ломаютсяЪна мельчайшие кусочки… Прекрасное состояние внутренних листов Синайского кодекса при явных следах небрежного обращения с ним монахов, сорвавших его переплет и оборвавших наружные листы…" [12], с.260. Что касается СОРВАННОГО ПЕРЕПЛЕТА И НАРУЖНЫХ ЛИСТОВ, то действительно это выглядит крайне странно в сочетании с великолепной сохранностью самого кодекса. А ведь именно на переплете и на наружных (то есть первых и последних) листах всегда указывались ВЫХОДНЫЕ ДАННЫЕ РУКОПИСНОЙ КНИГИ. Кто, где, как и когда ее изготовил, или переписал и т.п. Да и сам переплет может очень многое рассказать о времени и месте своего изготовления. Поэтому складывается впечатление, что переплет и наружные листы Синайского кодекса могли быть оборваны не монахами, и не теми, кто им пользовался, а например самим Тишендорфом. Дабы скрыть явные следы позднего происхождения этой рукописи.

В заключение сообщим читателю некоторые подробности открытия Синайского кодекса Тишендорфом. Когда Тишендорф в поисках древних манускриптов приехал в монастырь св.Екатерины, "он заметил в библиотеке, посреди зала, В КОРЗИНЕ ДЛЯ ВЫКИНУТЫХ БУМАГ, обрывки пергамента, выброшенные и предназначавшиеся ДЛЯ ПЕЧКИ. Следуя своему ЧУТЬЮ УЧЕНОГО, он взял один из листов и узнал в нем отрывок ОЧЕНЬ ДРЕВНЕЙ рукописи Библии; этой рукописи принадлежали и дальнейшие 129 листов, которые он вытащил из корзины. 43 листа ему удалось приобрести" [157], с.606–607. С этими листами он вернулся в Европу, а затем несколько раз приезжал сюда снова. В конце концов рукопись "нашлась полностью" и была продана русскому царю за 9000 тогдашних рублей. "Что по тому времени было немало" [157], с.607. Вся эта история длилась 15 лет — с 1844 по 1859 годы. Что–то странное есть во всем этом. Вспомним, что рукопись, виденная Н.А.Морозовым, была в прекрасном состоянии. А ведь с ней якобы так варварски обращались невежественные монахи. Рвали в клочья, кидали в грязную корзину, растапливали рукописью печь…

Nic: вот благодаря вам через dirty–поиск хрен найдешь то, что нужно :)

"В 1933 г. советское правительство продало его (Синайский кодекс — Авт.) Британскому музею за 100.000 фунтов стерлингов" [157], с.607.

Nic: Был там такой академик Игорь Грабарь, спец по иконам и прочим древностям, глава кремлевской лаборатории при оружейной палате. Мастерски иконы копировал, а потом советское правительство их на запад за золото впаривало как "шестнадцатый век"

http://www.1archive–online.com/archive/r…
http://brus.livejournal.com/61395.html

Аве!

Части Синайского кодекса лежат в Монастыре Св. Екатерины, остальное — в Британской библиотеке. Он существует. Остальное — спорно.

Кто по синайски читать имеет, расскажите вкратце, о чем там речь?

nickpo: Можно даже так, ну или так, впрочем раньше большинство Колиных постов можно было так откомментировать :о)

Вроде как там нету даже упоминания о чудесном воскрешении Христа, которое вписали в более поздних версиях библии.