Ну давайте же уже скорее пообсуждаем БДСМ
У человека есть два типа мотивации — положительная и отрицательная.
Деньги пример положительной мотивации (её можно превратить во блага), а боль — отрицательной. Однако считать что в семьях используется только отрицательная мотивация, по меньшей мере, наивно. Всё очень сильно зависит от семьи.
В некоторых семьях люди тратят больше энергии "на взаимные поглаживания", чем на пинки. В качестве "валюты" может выступать и комплимент, и негласное обещание что человек поможет другому, психологическая поддержка в нужный момент и так далее.
Деньги пример положительной мотивации (её можно превратить во блага), а боль — отрицательной. Однако считать что в семьях используется только отрицательная мотивация, по меньшей мере, наивно. Всё очень сильно зависит от семьи.
В некоторых семьях люди тратят больше энергии "на взаимные поглаживания", чем на пинки. В качестве "валюты" может выступать и комплимент, и негласное обещание что человек поможет другому, психологическая поддержка в нужный момент и так далее.
Взгляд интересный, но статья — никак не обоснованная фантазия.
who–is–bb: За что мы и ценим Петра Ильича Чайковского
Нет, уважаемый, так не пойдет! Чистая копипаста — нет ни одной своей мысли.
mongol: С Ницше не поспоришь!
Из документов прошлых эпох следует, что значительная часть платежей осуществляется в виде причинения боли, членовредительства по отношению к преступнику. За кражу — столько–то палок или отрубание руки, убийство могло наказываться убийством же.
Такой способ взаиморасчетов предшествовал товарно–денежным отношениям. Ницше пишет, что боль не стала универсальной валютой только потому, что из нее тяжело чеканить монету.
Такая валюта имеет хождение до сих пор, но в форме не физической, а моральной боли. В кругу родственных отношений в уплату вместо денег принимаются упреки и прочие причинения страданий.
в твиттер