у него старческое слабоумие, я удивляюсь людям которые его всеръёз воспринимают
maksut:
нет. проблема в том, что вы через–чур всерьез себя воспринимаете. хочется верить, что это — возрастное.
Он говорит так, как и положено человеку пытающемуся объяснить нечто сложное такое, как добро, благочестие, нравственность, порядочность, красота; любые вещи, заведомо не поддающееся точному определению. При этом, он наверняка уверен, что эти вещи невозможно объяснить: "О чем невозможно говорить, о том следует молчать" — Виттгенштейн. К таким вещам, каждый приходит сам.
Но что–то иррациональное, возможно вера в будущее или стыд за прошлое, понуждают его вопреки своему же опыту и убеждениям идти к детям(и не только по возрасту), говорить на понятном им языке, без менторства и лукавства. Идти и объяснять такие вещи, что каждому школьнику кажутся тривиальными.
На самом деле, они такими и являются, но штука в том, что это еще нужно понять. Не поверить, не повторить в след за кем–то, не фарисействовать, а понять. Пересмотреть, убедиться на личном опыте и придать новый — свой собственный смысл. А тогда, обнаружить что действительно, единственная форма доступная для их пересказа — банальное замечание или правило, трюизм: "нужно любить и прощвть людей", "делать добро" и т.д.
Банальность — это единственный язык, на котором мудрость может говорить с юнцами и дураками.
нет. проблема в том, что вы через–чур всерьез себя воспринимаете. хочется верить, что это — возрастное.
Он говорит так, как и положено человеку пытающемуся объяснить нечто сложное такое, как добро, благочестие, нравственность, порядочность, красота; любые вещи, заведомо не поддающееся точному определению. При этом, он наверняка уверен, что эти вещи невозможно объяснить: "О чем невозможно говорить, о том следует молчать" — Виттгенштейн. К таким вещам, каждый приходит сам.
Но что–то иррациональное, возможно вера в будущее или стыд за прошлое, понуждают его вопреки своему же опыту и убеждениям идти к детям(и не только по возрасту), говорить на понятном им языке, без менторства и лукавства. Идти и объяснять такие вещи, что каждому школьнику кажутся тривиальными.
На самом деле, они такими и являются, но штука в том, что это еще нужно понять. Не поверить, не повторить в след за кем–то, не фарисействовать, а понять. Пересмотреть, убедиться на личном опыте и придать новый — свой собственный смысл. А тогда, обнаружить что действительно, единственная форма доступная для их пересказа — банальное замечание или правило, трюизм: "нужно любить и прощвть людей", "делать добро" и т.д.
Банальность — это единственный язык, на котором мудрость может говорить с юнцами и дураками.
Stavr: Возможно, но опять же это лишь ваше мнение или рассуждение. Моя точка зрения выше, и она основана на 3 летнем изучении психических расстройств. Анализ, поведение и логика(вы наверное скажете, там где любовь, логика не действует :) уверяю вас дествует) товарища Мамонова это клиническая картина. Вы прочитайте слова его песен. Мудрость–это субъективно все, можно даже сказать что он такой же дурак как и мы с вами только более древний дурак.
maksut: я голову на отсечение даю, что вы не имеете никакого отношения к профессиональной психиатрии. вы скорее всего интересовались темой и делаете теперь поверхностные выводы.
если же вы (не дай бог) занимаетесь какой–то практикой (во что я не верю), то грошь вам цена. не занимайтесь этим, вы обманываете себя и других людей. психологическому здоровью Дедушки могут позавидовать 99 процентов пациентов нашей необъятной клиники.
да это, вне всякого сомнения, акцентуированная личность. Как, впрочем, и все яркие люди. но не более того.
если же вы (не дай бог) занимаетесь какой–то практикой (во что я не верю), то грошь вам цена. не занимайтесь этим, вы обманываете себя и других людей. психологическому здоровью Дедушки могут позавидовать 99 процентов пациентов нашей необъятной клиники.
да это, вне всякого сомнения, акцентуированная личность. Как, впрочем, и все яркие люди. но не более того.
maksut: клиническая картина подавляющего большинства гениальных личностей, однозначно выставляет их "пограничниками" — в псевдонаучных терминах того, что принято называть психологией.
Их клиническая картина должна быть интересна, только их родственникам и лечащим врачам. Остальных она не касается.
Мне давно уже не нужно одобрение или поддержка кого бы то ни было, для того чтобы судить о человеке или о явлении. Даже наоборот, они меня настораживают. Может быть поэтому, я нахожу Мамонова — близким по духу человеком, выдающимся музыкантом и актёром. Для этого мне хватает его "Такси Блюз" и концертов "Звуки Му".
Да, это субъективно всё. Но оскорбительные инвективы — ничтожнее наивной субъективности.
Вот, может быть задумаетесь:
Снова в мир весна кинулась, и я поверить отважился,
Будто время вспять двинулось, или только мне кажется?
Словно Бог нажал клавиши всех желаний несбыточных,
И я увидел нас, давешних, непохожих на нынешних.
Вот идут они, смирные, и почти во всем первые.
И на счет войны — мирные, и насчет идей — верные.
И разит от них силою, здоровы душой, телом ли,
А я хочу спросить у них: "Милые, что же вы с собой сделали?"
Ведь это ж только вам чудится, что все идет как вам хочется,
А я искал его улицу, вспоминал его отчество.
И где его окно светится, я готов был ждать месяцы,
Только чтобы с ним встретиться, чтобы с ним — живым, встретиться.
Как же это, вы, умные, что же это, вы, смелые?
Чем же это вы думали, что же это вы сделали?
Вы в спокойствии тонете, но когда дурить бросите,
Вы его еще вспомните, вы о нем еще спросите.
Только что ж теперь плакаться и просить о прощении.
В край куда он отправился едут без возвращения.
Высыхает слез лужица, зря роняете слезы вы —
Снова мир волчком кружится, бело–голубой розовый.
А.Макаревич — Памяти Галича
Их клиническая картина должна быть интересна, только их родственникам и лечащим врачам. Остальных она не касается.
Мне давно уже не нужно одобрение или поддержка кого бы то ни было, для того чтобы судить о человеке или о явлении. Даже наоборот, они меня настораживают. Может быть поэтому, я нахожу Мамонова — близким по духу человеком, выдающимся музыкантом и актёром. Для этого мне хватает его "Такси Блюз" и концертов "Звуки Му".
Да, это субъективно всё. Но оскорбительные инвективы — ничтожнее наивной субъективности.
Вот, может быть задумаетесь:
Снова в мир весна кинулась, и я поверить отважился,
Будто время вспять двинулось, или только мне кажется?
Словно Бог нажал клавиши всех желаний несбыточных,
И я увидел нас, давешних, непохожих на нынешних.
Вот идут они, смирные, и почти во всем первые.
И на счет войны — мирные, и насчет идей — верные.
И разит от них силою, здоровы душой, телом ли,
А я хочу спросить у них: "Милые, что же вы с собой сделали?"
Ведь это ж только вам чудится, что все идет как вам хочется,
А я искал его улицу, вспоминал его отчество.
И где его окно светится, я готов был ждать месяцы,
Только чтобы с ним встретиться, чтобы с ним — живым, встретиться.
Как же это, вы, умные, что же это, вы, смелые?
Чем же это вы думали, что же это вы сделали?
Вы в спокойствии тонете, но когда дурить бросите,
Вы его еще вспомните, вы о нем еще спросите.
Только что ж теперь плакаться и просить о прощении.
В край куда он отправился едут без возвращения.
Высыхает слез лужица, зря роняете слезы вы —
Снова мир волчком кружится, бело–голубой розовый.
А.Макаревич — Памяти Галича
Куча слепящих софитов, псевдопомехи на экране, резкие переходы планов, идиотские траектории камер, танцующие как зомби дети, а в завершение ко всему — звуковое сопровождение от крутого ди–джея. Первые 3 минуты вызвали у меня ощущение нереального сюра какого–то. Я не претендую на чувство вкуса, но это ужас.
grungegurunge: так старперы — недалекие авторы передачи, исполняющие заказ минкульта — видят телевидение для молодежи.
У меня не загружается ссылка, но я по комментариям поняла, что речь о Мамонове.
рекомендую посмотреть передачу "Земля–воздух" 2003 года с его участием.
"Не все знают, что нынешний "деревенский затворник" и "православный отшельник" в совершенстве владеет английским и норвежским языками, его переводы публиковались во многих поэтических антологиях." Здесь несколько стихотворений–переводов.
http://www.liveinternet.ru/users/man–yak…
http://www.liveinternet.ru/users/man–yak…
42na: ну норвежским — ещё понятно, но английским–то зачем?!
Gamberro: Вы имеете ввиду что еслибы дантист работал норвежсктм,а не американским инструментом, то Петя ыл бы с зубами.
"Этот мощный старик — отец русской демократии, лицо, приближённое к
Мощный мужик, что сказать.
Мы вроде про язык, а не про зубы. Хотя да, это где–то рядом.
Я имею в виду, что норвежский — язык международного общения и ключ к богатейшей из культур современности. А кому нужен ваш английский?
Я имею в виду, что норвежский — язык международного общения и ключ к богатейшей из культур современности. А кому нужен ваш английский?
в твиттер