Ничего необычного.
В молдавском, в силу различия образа жизни, отсутствовали многие понятия, которые оказались привнесены в культуру в связи с интеграцией страны в более крупное образование и инфильтрацией этих понятий.
Естественно предположить, что они были ассимилированы из доминантной культуры.
Сейчас то же самое происходит с русским языком.
Мерчандайзинг, брифинги, маркетинг, менеджеры, презентация…
Обычный процесс колонизации.

Constantine: "Обычный" процесс колонизации сопровождается уничтожением населения, как это было в Китае, Чёрной Африке, Северной Америке и т. д.
Процессы, происходящие в Молдавии в поствоенный период (с 44–го года), имеют мало общего с колонизацией.

pokatigoroshek: Колонизация — означает основание поселений, экспорт своего населения, а вместе с ним своих культурных и общественных ценностей и, в конечном итоге, ассимиляцию местного населения.

Constantine: В таком случае назовите мне, пожалуйста, населённые пункты, основанные выходцами из России или Украины после 1944–го года в Молдавии.
Да, кстати. О какой ассимиляции молдаван может идти речь, в условиях существования на территории республики т. н. "титульной" нации?
Вы, позвольте спросить, читали конституцию МССР? Полагаю, нет.
Почитайте, откроете много для себя нового, особенно в том, что касается республиканских полномочий.
Если же вы сравните степень автономности Молдавии в составе СССР и в составе королевской Румынии, то вы придёте к ещё более неожиданным (я полагаю, что для вас эти выводы будут неожиданными) выводам.

pokatigoroshek: …что–то пропала охота с Вами эту тему обсуждать.

Constantine: Может быть Вас разочаровал тон, в котором я написал свой комментарий? Извините, я не хотел вас обидеть.
С удовольствием продолжу общение, если Вам будет интересна наша беседа.

К сожалению, Мариан, не упомянул о том факте, что кириллица, была основным и единственным шрифтом, используемым на территории Молдавии со второй половины XIV в. до 1918 г.
Переход на латинскую графику в прошлом веке на территории Пруто–Днестровского междуречья происходил трижды — в первый раз после румынской аннексии страны в 1918 г., во второй раз после румынского–немецкого вторжениея в 1941 г., во второй раз в 1990 г. (даты могут варьировать в пределах одного года).
Кириллица до сих пор используется в молдавском языке на территории Приднестровья.
На мой взгляд, одним из способов сближения позиций левого и правого берега Днестра было бы введение официального использования двухалфавитной системы, подобно тому как это было реализовано в Югославии (вуковица и гаевица).
Это стало бы также важным фактором, способствущим изучению молдавского языка русскоязычными гражданами страны.

Что–то не пойму. Там неграмотно написано что–то по–молдавски? Тогда это есть смысл размещать на молдавских сайтах, где оценят кайф. Или смешно то, что кириллицей пишут нерусские слова? Тогда давайте постить этикетки с консервов–соков, там после слова "курамы" тоже много смешных для русскоязычных людей слов, написанных кириллицей. Почему слегка дополненная кириллица принципиально хуже для передачи молдавского языка, чем латиница?

cassyan: Значительное число интеллигенции в Молдавии исповедуют т. н. "румынизм", политическую доктрину, отрицающую факт существования молдавского народа, молдавского языка. Эти люди игнорируют реалии развития Пруто–Поднестровья, являющегося зоной межкультурных взаимодействий.
Люди, исповедующие эту идеологию зачастую являются шовинистами, проповедующими этническую исключительность (надо признаться, что это выглядит весьма забавно). Эти люди регулярно занимаются историческими фальсификациями, считают русскоязычных граждан Молдавии "пятой колонной" и т. д.
Геополитическая ориентация таких людей — ЕС и НАТО. По большому счёту именно эти люди ответственны за кровь, пролившуюся в 92–ом году на Днестре.
Эту идеологию разделяет не больше 10 — 15% граждан республики.
ПОлитические партии, исповедующие эту идеологию, регулярно проводят шествия и митинги по случаю тех или иных исторических дат. Здесь надо отметить, что шествия эти весьма немногочисленны, кроме того, эти демонстрации проходят под усиленной охраной полиции, потому как очень много граждан у нас в Молдавии были бы не прочь начистить этим товарищам ебальники (извините за грубость).
Вообще национальный вопрос в Молдавии не стоит особенно остро. На территории страны достаточно много представителей других национальностей помимо молдаван, украинцев, русских. Есть болгары, есть даже тюркский народ, исповедующий православие. Часты смешанные в этническом отношении семьи. Кроме того, гражданская война в 92–ом многому научила людей — они поняли, что убивать друг друга ради богатства жуликов и коррупционеров явно не имеет смысла.

pokatigoroshek: Marian: Мариан, наверное, нужно здесь отметить (и я делаю это специально для вас), что я с уважением отношусь к румынскому народу и его представителям, несмотря на своё несогласие с политикой, проводимой Бухарестом.
Удачи!

cassyan: Я отошёл в сторону от алфавита,что–то меня унесло (–:
Основным алфавитом восточных романцев была в Средневековье кириллица, что связывается с религиозными аспектами жизни румын и молдован — они православные, как русские, украинцы, белорусы, болгары, греки и т. д.
Латинский шрифт был принят в качестве основного и единственного на территории объединившихся княжеств примерно в середине XIX в. Бессарабия, унаследовавшая позднее в 1917–ом, 1940–ом и 1990–ом гг. государственность Молдавского княжества осталась в стороне от этих процессов, в связи с тем, что Россия не достигла в 1812–ом году всех своих политических целей по итогам русско–турецкой войны.
Напомню, что тогда русская армия не успела освободить из–под турецкой зависимости всю территорию молдавского княжества. Турки ушли только из Пруто–Днестровского междуречья, территории же между Прутом и Восточными Карпатами остались в составе Оттоманской империи ещё на несколько десятков лет.
С 1812 г. развитие этих двух регионов шло различными путями — часть Молдавского княжества между Прутом и Карпатами объединилась с Валахией (княжество между Дунаем и южными Карпатами) и утатило "молдавскость", Бессарабия же, сначала в составе Российской империи, а потом в составе СССР, всё же сумела сохранить традиции государственности.

cassyan: Вы просто не в теме, пропустите этот пост.

Marian: Я как–нибудь сам решу, какие посты мне пропускать, доброжелательный вы наш.

cassyan: Обратите особое внимание посты с этикетками консервов–соков, Вам понравится.

Marian: Ещё раз. Найдите себе кого–нибудь, кому ваши советы нужны. Я в них не нуждаюсь. Вообще. Абсолютно.

cassyan: Товарищ, это Вы начали мне с порога советовать что постить и над чем смеятся, совершенно не понимая соли ситуации. Вместо того, чтобы послать Вас подальше с Вашими предложениями о этикетках соков, я тактично намекнул, что раз Вы не в теме, воздержитесь. А Вы, как я посмотрю, дерзкий такой тип. А посему, попрошу–ка я Вас пройти нах. Вообще. Спасибо.

Marian: Вообще–то, я вам ничего не советовал. Заметьте, в моём комментарии обращения к вам лично нет. Пока я здесь не забанен, полагаю, что в любом открытом для всех посте я могу высказать любое своё мнение. Даже если оно ранит чьи–то нежные души. Я всегда полагал, что автор, выставляющий своё произведение на суд публики, должен быть готов не только к восторженным отзывам. Если суть или форма моих высказываний не будут соответствовать правилам сайта — меня вышвырнут за дверь, на время или навсегда. Это справедливо, это логично, и я это принимаю. Но поучений от посторонних лиц — нет, не приму, уж извините.

Кроме того, насколько я заметил, соль ситуации на публичных сайтах принято как–то разъяснять, чтобы оценить пост могли и те, кто не в теме. Вы вместо этого предпочитаете устраивать здесь междусобойчики, а тех, кто не понимает, над чем тут нужно смеяться (грустить, задумываться, медитировать, делать что–то ещё) — слать налево и направо. Дело ваше.

cassyan: Понимаю Вашу позицию, и даже согласен, кроме части с принято разъяснять — постов много, каждый найдёт что–то на свой вкус и интерес, у автора есть свобода писать так, как ему / ей захочется в тот момент, а у читателей — заходить или пропускать пост. Прошу простить за резкость последнего комментария, давайте жить дружно и терпеть друг к друга в меру возможностей.

Marian: Почему же? Молдавия это интересный образец мультикультурного общества. Гражданам РФ должна быть интересна эта тема.

Кромешный пиздец.

Costache: К сожалению, большая часть аудитории проникнуться не сможет, но таки да, кромешный. :)

Costache: А что тебе не нравится? Заимствование лексики? Это обычный процесс в условиях межэтнических контактов. Это один из факторов определяющих развитие языка.

Культур–мультур.

Если вы о кириллическом алфавите молдавского языка, то он до сих пор кое–где распространён.

Гуглоперевод.

Коля, перелогинься.

Что характерно: написано как бы кириллицей, но некоторые буквы в шрифтах — латинские. Не успели полностью новый набор изготовить, а скорее даже, сэкономили на литье.

Колхозничь присосури, вынд колхозурилор! Просто капец какой то лютый!