Мне ссыкатно идти по ссылкам.
Asinia: Давай бояться вместе?
TalesMan: в этом посте страхам не место.
Paranoidandroid: Ася — справа.
TalesMan: вот вот и их поглотит тьма что притаилась позади.
Paranoidandroid: В обнимку с прекрасной дамой? Да пусть та тьма подавится!
TalesMan: Поперёк горла встанем и будем орать матерные частушки!
Asinia: Факт!
"– А теперь, – сказал голос, – следующее. «Все – единое Я, это Я – мировое Я. Единение с неведением, происходящее от затмения света Я, исчезает с развитием духовности».
– А эта бредятина откуда? – спросил я. Я не ждал ответа. Я был уверен, что сплю.
– Изречения из «Упанишад», – ответил с готовностью голос.
– А что такое «Упанишады»? – Я уже не был уверен, что сплю.
– Не знаю, – сказал голос.
Я встал и на цыпочках подошел к зеркалу. Я не увидел своего отражения. В мутном стекле отражалась занавеска, угол печи и вообще много вещей. Но меня в нем не было.
– В чем дело? – спросил голос. – Есть вопросы?"
Стругацкие. Понедельник начинается в субботу.
– А эта бредятина откуда? – спросил я. Я не ждал ответа. Я был уверен, что сплю.
– Изречения из «Упанишад», – ответил с готовностью голос.
– А что такое «Упанишады»? – Я уже не был уверен, что сплю.
– Не знаю, – сказал голос.
Я встал и на цыпочках подошел к зеркалу. Я не увидел своего отражения. В мутном стекле отражалась занавеска, угол печи и вообще много вещей. Но меня в нем не было.
– В чем дело? – спросил голос. – Есть вопросы?"
Стругацкие. Понедельник начинается в субботу.
Вообще по–теткиному выходило так: посередке — умная и свободная личность, а все остальные — вокруг нее. Как этой личности кажется, то есть, значит, как она воображает, так все для нее и есть. И на остальное ей чихать!.. Степка же, обратно, утверждал, что семеро одного не ждут, главное — это компания, то есть когда люди сообща. А личность можно и за манишку взять, если она будет очень из себя воображать. На это тетки сказали, что мы со Степкой грубые реалисты.
— Вот и неправда, — сказал я. — Мы вовсе были гимназисты, а не реалисты.
Тут тетки ехидно заметили, что реалисты — это не обязательно ученики реального училища. Реалисты — это те, кто думает, будто на свете есть только то, что все видят и щупают. Они называются еще материалистами и считают, что мир безусловно существует и распоряжается идеями и личностями. Тетки сказали, что это неверно. Они закричали, что мир не имеет права командовать свободными идеями и личностью, потому что, сказали они, возможно, что без идеи и мира–то никогда не было бы… Да, безусловно, существует только сама думающая личность, а все остальное ей, может быть, только представляется, как во сне…
— А мы — личность? — спросил Оська.
— Дря себя безусровно ричность, — отвечала тетка Сэра.
Эта идея нам очень понравилась. Мы решили, что все это может пригодиться для Швамбрании.
Действительно, а вдруг мы в самом деле швамбраны, а Покровск, школа, дом, революция — все это нам только снится? Мы даже задохнулись от такого предположения.
Тетки сели на диван. Тетя Нэса стала читать вслух русскую историю.
— Валяги Люлик, Тлувол и Синеус, — читала тетя Нэса, — плишли плавить Лусью.
Мы с Оськой занялись швамбранской историей. Мы принялись петь, бросать на пол стулья и вообще гремели что есть силы. Тетки попросили быть тише. Они сказали, что это неуважение к личности.
— А нашей личности снится, что вас тут вовсе нет, — сказал Оська.
— Может быть, вы вообще нам только представились? — добавил я.
Тетки пожаловались маме. Мама явилась. Но мы отнеслись критически и к маминому существованию. Мама заплакала и пожаловалась папе.
— Это еще что за сопливый солипсизм? — грозно сказал папа. — Вот я сейчас тоже представлю себе, что вы на старости лет оба сели в угол.
Нам не дали обедать. Папа объяснил, что ведь суп — это только сон, и если мы с Оськой такие свободомыслящие личности, то нам ничего не стоит представить себе, что мы уже сыты, и сам папа будто бы уже видел во сне, как мы обедали и даже сказали "спасибо". Словом, нам пришлось допустить, что суп — это не идея, а действительность и что, кроме нашей личности, существуют еще миллионы других, без которых не обойтись.
— Вот и неправда, — сказал я. — Мы вовсе были гимназисты, а не реалисты.
Тут тетки ехидно заметили, что реалисты — это не обязательно ученики реального училища. Реалисты — это те, кто думает, будто на свете есть только то, что все видят и щупают. Они называются еще материалистами и считают, что мир безусловно существует и распоряжается идеями и личностями. Тетки сказали, что это неверно. Они закричали, что мир не имеет права командовать свободными идеями и личностью, потому что, сказали они, возможно, что без идеи и мира–то никогда не было бы… Да, безусловно, существует только сама думающая личность, а все остальное ей, может быть, только представляется, как во сне…
— А мы — личность? — спросил Оська.
— Дря себя безусровно ричность, — отвечала тетка Сэра.
Эта идея нам очень понравилась. Мы решили, что все это может пригодиться для Швамбрании.
Действительно, а вдруг мы в самом деле швамбраны, а Покровск, школа, дом, революция — все это нам только снится? Мы даже задохнулись от такого предположения.
Тетки сели на диван. Тетя Нэса стала читать вслух русскую историю.
— Валяги Люлик, Тлувол и Синеус, — читала тетя Нэса, — плишли плавить Лусью.
Мы с Оськой занялись швамбранской историей. Мы принялись петь, бросать на пол стулья и вообще гремели что есть силы. Тетки попросили быть тише. Они сказали, что это неуважение к личности.
— А нашей личности снится, что вас тут вовсе нет, — сказал Оська.
— Может быть, вы вообще нам только представились? — добавил я.
Тетки пожаловались маме. Мама явилась. Но мы отнеслись критически и к маминому существованию. Мама заплакала и пожаловалась папе.
— Это еще что за сопливый солипсизм? — грозно сказал папа. — Вот я сейчас тоже представлю себе, что вы на старости лет оба сели в угол.
Нам не дали обедать. Папа объяснил, что ведь суп — это только сон, и если мы с Оськой такие свободомыслящие личности, то нам ничего не стоит представить себе, что мы уже сыты, и сам папа будто бы уже видел во сне, как мы обедали и даже сказали "спасибо". Словом, нам пришлось допустить, что суп — это не идея, а действительность и что, кроме нашей личности, существуют еще миллионы других, без которых не обойтись.
Аминь.
Среди Мастеров Дзогпа Ченпо со времен Гуру Падмасамбхавы и Вималамитры Кунчен Лонгчен Рабджам считается величайшим мастером, философом и писателем.
Al9000: Реализованный мастер
Кто Брахма, ты Брахма, ёпт.
Эти два утверждения друг другу не противоречат, вроде бы. А взглядов на эту проблему и впрямь много.
Эти два утверждения друг другу не противоречат, вроде бы. А взглядов на эту проблему и впрямь много.
JJ–180: Капитан, уточните формулировку проблемы!
naprasno: ву!
ну или: му!
переводы, знаете ли, разнятся
ну или: му!
переводы, знаете ли, разнятся
JJ–180: ВУ ТАНК КЛАН
Paranoidandroid: их есть у нас
JJ–180: кстати я тут обнаружил что логотип Вутангов — очень похож на тибетский слог А
Paranoidandroid: в их легеде, наверняка, есть и к ней отсылки, ребята точно знают, что делают ^___^
JJ–180: ну они прокаченные, да…
В пост призывается никпо
Курить меньше надо.
protion: Надо больше пить?
эко Вас скрутила житуха)
природа ума поманила, ну да, ну да, эта поманит–все сладости игры станут пресными, и бегаешь всю оставшуюся, ищешь тот самый новый вкус
природа ума поманила, ну да, ну да, эта поманит–все сладости игры станут пресными, и бегаешь всю оставшуюся, ищешь тот самый новый вкус
guanyin: Ой, сколько же у Вас всего: скрутила, поманила, сладкие, пресные, новый вкус. Да ладно? Оно всё такое и прямо–таки становится не таким? :)
guanyin: "Если спросят их, отчего они влачат такое жалкое существование, то они начинают доказывать, что священные книги лгут, что Бог умер или никогда не существовал, что Вселенная держится на принципе "человек человеку волк" и не имеет нравственного основания. Они полагают, что все живое в этом мире — результат инстинкта размножения или попросту случайность.
Имея в уме своем столь искаженную картину мира, они делаются его врагами и орудием отрицательной цели. Не задумываясь о последствиях своих поступков, они приносят миру одни разрушения и страдания. Если предоставить им свободу действий, они в конце концов приведут мир к гибели."
Имея в уме своем столь искаженную картину мира, они делаются его врагами и орудием отрицательной цели. Не задумываясь о последствиях своих поступков, они приносят миру одни разрушения и страдания. Если предоставить им свободу действий, они в конце концов приведут мир к гибели."
В этом посте слишком много ссылок. Да и сам пост, кхм, излишен.
Не мешать людям и помогать им.
Буддизм Головного Мозга?
Природа основного пространства, спонтанно присутствует испокон веков, Заполняет собой все без разделения на внешнее и внутренне.
(Логчен Рабджам "Драгоценная сокровищница Дхарматхату")
в твиттер