— Предательства были, конечно. В любом средневековом обществе их хватало. И Япония в этом плане не исключение, несмотря на распространение конфуцианских норм. Но то, что все крупные битвы Японии были выиграны в результате предательства (кроме, пожалуй, битвы при Нагасино в 1575 году) — фантазия.
— Пищали не были распространены в Японии. Вы, наверное, имеете в виду аркебузы. Их активно применяли в 16 веке. Князья эпохи сражающихся провинций массово закупали их и вооружали своих пеших воинов (как правило, не самураев даже, а простолюдинов), чтобы получить конкурентное преимущество над соперниками. После начала 17 века они практически вышли из употребления — в стране воцарился мир. Мечи же самураи носили всегда.
— Самураи — служилое воинское сословие. Основным исходным источником людского материала для них были крестьяне. Это естественно, так как крестьян было больше, чем кого бы то ни было. Были, однако, и самурайские роды, которые происходили из аристократов. Род Минамото вообще берет свое начало от младших детей императорских семей.
Я без всяких претензий к самому посту. Но статья, действительно, неглубокая. Во–первых, она пытается развенчать миф, которого, в общем–то, нет. Во–вторых, применяет неубедительную аргументацию.
в странах Юго–Восточной Азии, в том числе и в самой Японии.
Япония НЕ является страной Юго–Восточной Азии.
Кстати, там уже все. Очередная ничья.
http://moscow2012.fide.com/
Можно еще тут посмотреть:
http://chesspro.ru/chessonline/onlines/i…
А я в прошлом году с Анандом познакомился. Мы даже обсудили партию Крамник–Карлсен, трансляцию которой смотрели по моему компьютеру.
Исключение можно делать для личных имен с устоявшимся написанием, распространенным в средствах массовой информации: Ким Чен Ир, Ким Ир Сен.
Но спасибо, что обратили внимание.
Моя любимая фраза оттуда: 下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利, что означает "Будь непоколебим, не бойся жертв, преодолевай любые трудности для того, чтобы победить".
Прожив много лет среди монголоидов, могу подтвердить что среди них довольно много людей с чертами лиц, в которых, при желании, можно найти и негроидный и европеоидный след.
Я не заходил на БД несколько дней. Что с Дитфридом?
Кроме того, надо сказать, что об ольмеках известно очень мало. Их останки практически не сохранились из–за высокой влажности. Если летописи ольмеков и существовали, то до нашего времени они не дошли. Современные представления о них базируются, по сути дела, на гипотезах разной степени достоверности, в той или иной мере подтвержденных найденными артефактами и банальной логикой.
Пару слов о предыстории. Люди в Америке появились позднее, чем в любой другой части света (кроме Антарктиды). Судя по всему, мигрировали они относительно небольшими группами. Да и не могло быть масштабного переселения через тысячи километров холодной Сибири, Чукотки, Аляски в каменном веке.
Ну а 10–11 тысяч лет назад Америка оказалась вообще практически изолирована от Евразии. Соответственно, те достижения цивилизации, которые появлялись в древности в Месопотамии, Египте, Индии, Китае и довольно быстро (с исторической точки зрения) распространялись по Евразии и Северной Африки, американцам были недоступны. Жители другой части света — Австралии, также оказавшиеся изолированными от Евразии примерно в то же время, утратили даже часть тех технологий, которые были у них на момент переселений.
Тем примечательнее выглядят достижения ольмеков, которые уже три тысячи лет назад смогли создать достаточно продвинутую и оригинальную культуру. Страна древних ольмеков считается одной из шести независимо возникших колыбелей цивилизации (в Америке помимо ольмеков эта честь принадлежит древним перуанцам).
Про происхождение ольмеков известно мало. Скорее всего, их предки пришли с севера материка и были монголоидами (или американоидами, кому больше нравится). Внешне они, наверное, были близки к современным потомкам майя, проживающим в южной Мексике и Гватемале. Вот к таким, например.
Одна из легенд гласит, что предки ольмеков приплыли из–за моря. Они обжились на своей новой родине, а затем мудрецы уплыли, оставив обычных людей «на хозяйстве». Другая легенда говорит о том, что они произошли от детей божественного ягуара и смертной женщины. Из–за этого ягуары были тотемами ольмеков.
Сладкой темой для любителей сенсации является возможность африканского происхождения ольмеков. Гигантские каменные головы (с которых и началось изучение этого народа), имеют как бы африканские черты: толстые губы, приплюснутые носы. Для кого–то это является достаточным доказательством. Знаменитое путешествие Тура Хейердала на лодке Ра–II как раз ставило целью показать, что этнический контакт между Африкой и Америкой в древности был возможен.
Однако теоретическая возможность путешествий и ряд сходных черт в некоторых артефактах при полном отсутствии других доказательств никак не могут служить свидетельством того, что ольмекская цивилизация берет свое начало в Африке. Стилизация черт лица вполне была распространена в древнем мире. Посмотреть на эти японские фигурки – явные гибриды инопланетян и насекомых.
Приплюснутые носы и толстые губы встречаются и у монголоидов. На других изображениях ольмеки носят явные американоидные черты (хотя приплюснутых носов у них действительно немало). При желании можно найти изображения лиц, близкие к европеоидным. Да и объяснять расцвет американской культуры негритянским влиянием сложно: сами негры ничего подобного в тот период не имели.
Письменность ольмеков не расшифрована, поэтому о языке, на котором они говорили, ничего не известно. Кто–то считает, что ольмекский язык – предок майя. Другая теория гласит, что потомками ольмекского являются языки михе–соке, на которых до сих пор говорят индейцы на юге Мексики.
Жили ольмеки на юге Мексике. Сейчас это штаты Веракрус и Табаско. Регион находится как раз между центрами цивилизаций майя (к востоку – п. Юкатан) и ацтеков (к северо–западу — вокруг нынешнего Мехико). В этих местах жарко (средняя температура варьируется от 14 до 30 градусов тепла) и влажно. Буйная растительность и много болот. Летом идут дожди, зимой посуше.
Первые признаки культуры ольмеков относятся к 3 тысячелетию до н.э. Они жили в небольших деревнях на равнине недалеко от Мексиканского залива, занимались земледелием и рыболовством. Успехи в хозяйстве (в первую очередь, в разведении кукурузы, подсолнечника, хлопка) снизили смертность от голода, увеличили населения. Избыток пищи привел к тому, что общество смогло позволить содержать людей, не занятых ее производством. Появились вожди, жрецы, ремесленники, воины.
Во 2 тысячелетия до н.э. у ольмеков начала складываться довольно развитая городская цивилизация. На пике своего могущества она полностью доминировалиа в регионе. Их города были центрами религиозной, торговой, культурной и, скорее всего, политической жизни Месоамерики. Во многом они напоминали шумерские города–государства.
Поначалу главным городом ольмеков был Сан–Лоренсо (названием, понятно, испанское и дано постфактум). Его расцвет приходится на 1200 – 900 гг. до н.э. В городе была построена древнейшая на континенте пирамида, свой дворец, водопроводная сеть, воздвигнуто много статуй. Ну и, конечно, каменные головы. Город располагался на рукотворных террасах. Вокруг него располагались селения поменьше, а дальше – деревни с полями.
В районе 900 г. до н.э. пальму первенства перехватывает другое древнее поселение, долгое время бывшее на вторых ролях – Ла–Вента. Причины этому не совсем ясны. Однако, учитывая, что на это время приходится разрушение многих памятников в Сан–Лоренсо, скорее всего, не обошлось без войны или восстания. Возможно, города враждовали, и Ла–Вента в конечном итоге победил.
Новый центр был расположен ближе к побережью, и окружен болотами. Ла–Вента блеском и могуществом превзошел своего предшественника. Город известен своими гигантскими земляными постройками, самой высокой ольмекской пирамидой, многочисленными монументами, алтарями, ритуальными площадками с мозаикой и найденными впоследствии кладами.
Разумеется, были и другие города. К числу важнейших относятся также Сан Андрес, Трес–Сапотес, Лас–Лимас, Лагуна–де–Лос–Серрос.
После 400 г.до н.э. ольмеков подкосил какой–то кризис. Их численность резко сокращается, города разрушаются, остатки народа переселяются на дальние окраины. Одна из теорий гласит, что дело в вулканической активности, которая сделала нормальную жизнь в стране невозможной. Как бы там ни было, самому древнему государству Северной Америки приходит конец.
Однако его достижения не были утрачены. Примерно с 300 г. до н.э. к северо–западу от бывшей страны ольмеков набирают силу эпиольмеки (т.е. «послеольмеки»). Бывший периферийный Трес–Сапотес стал одним из центров эпиольмеков – по всей видимости, потомков древнего народа. Высот своих предшественников эпиольмеки не достигли, но были одним из самых цивилизованных народов континента еще полтысячи лет. Впоследствии они были частично вытеснены, частично поглощены культурой Веракрус.
Помимо этого, ольмеки сильно повлияли на другие цивилизации доколумбовой Америки. В частности, многие ученые считают, что через торговые связи их культуру усвоили майя, которым впоследствии было суждено превзойти своих учителей – как греки превзошли египтян.
Ольмеки оставили множество артефактов. Первыми найденными и самыми известными стали уже упомянутые гигантские базальтовые головы. Они действительно огромные – высотой до 3 метров, весом свыше 20 тонн.
Скорее всего, изображали они верховных вождей. Косвенными признаками этого является относительно небольшое количество голов (всего найдено 17, то есть меньше, чем одна на поколение) и шлем – показатель статуса. Их значимость для ольмеков, наверное, можно сравнить со значимостью пирамид для древних египтян.
Интересно, что камня, необходимого для изготовления голов в окрестностях основных центров ольмеков нет. Гигантские глыбы доставляли издалека: за 100 и даже 150 км. При этом колесных повозок у индейцев не было, плоты, способные выдержать такую тяжесть, построить и сплавить по местным речкам крайне затруднительно. Груз же еще надо было поднять с низин на плоскогорье. В общем, на доставку уходили тысячи (и даже десятки тысяч) человеко–дней, а ее технология до сих пор неизвестна. Остается только подивиться силе желания вождей увековечить себя. Из–за отсутствия металлов, высекали эти головы каменными инструментами что задачу тоже не упрощало.
Помимо голов, ольмеки знамениты своими изделиями из жадеита (порой не совсем точно именуемого нефритом). Этот минерал по прочности сопоставим с металлами и ценился индейцами больше, чем что бы то ни было. Они изготавливали из него изящные стилизованные топорики, маски, бусы, скульптурки. Мастерство ювелиров впечатляет, особенно если учесть, что им приходилось пользоваться технологиями каменного века: высекать камни другими камнями, а затем шлифовать их днями и неделями. Изделия ольмекских мастеров из жадеита ходили по всей Месоамерике и считались эталонными. Никто из более поздних народов так и не смог превзойти их в мастерстве обработки зеленого камня.
Развиты у ольмеков были и скульптуры из базальта. Некоторые из них поражают своим реализмом. Например, вот этот бородатый «Борец».
Чем же ольмеки матери–истории ценны? Будучи первым известным культурным народом в истории Северной Америки, они часто считаются зачинателем многих обычаев и традиций, которые впоследствии в ней распространились. Конечно, нельзя исключить, что сами ольмеки позаимствовали их у кого–то другого, еще не известного науке. Или что эти обычаи возникли примерно одновременно в разных местах. Но, пока не доказано обратное, считать ольмеков первопроходцами вполне обосновано.
К числу таких инноваций, например, относится месоамериканская игра в мяч. Самые древние мячи были найдены в религиозном центре Эль–Манати, их возраст примерно 1700–1600 гг. до н.э. Найдены также древние площадки для игры в Сан–Лоренсо и Ла–Венте. Играли на прямоугольной площадке, по сторонам которой сидели зрители. Игра немного напоминала баскетбол: надо было попасть каучуковым мячом в висящее вертикально кольцо (в более раннем варианте – перевести за линию обороны соперника). Мяч был сплошным, а значит тяжелым и травмоопасным. Бить по нему можно было бедрами и локтями. Игра, по сути, была религиозной церемонией и, как правило, сопровождалась жертвоприношениями. Этот обычай, к сожалению, также получил широкое распространение по всей Месоамерике.
У ольмеков была письменность. По всей видимости, она была первой на континенте: найден образец, который принято датировать 900 г. до н.э. Если датировка верна, то ольмеки входят в число очень немногих народов на Земле, самостоятельно освоивших письменность (наряду с шумерами, египтянами, китайцами и еще несколькими другими). Скорее всего, от ольмеков произошел знаменитый календарь майя и система счета майя. Похоже, они первые придумали применять ноль – не только в Америке, но и на планете.
Употребляли ольмеки какао – первыми из известных народов. Любители какао, шоколада и шоколадных сладостей должны быть признательны за то, что они сумели оценить свойства какао–бобов. Похоже, открыли ольмеки и колесо. Во всяком случае, обнаружена игрушка на колесиках (до этого, считалось, что доколумбова Америка колеса не знала). В транспортных целях индейцы его, однако, так и не начали использовать до прихода европейцев.
Ну а для многих наших современников культурное наследие ольмеков начинается и заканчивается изображением головы в шлеме на бутылке одноименной текилы.
Дополнительное чтение:
1. А.В. Табарев «Древние ольмеки: история и проблематика исследований»
2. Деметрио Соди «Великие культуры Месоамерики»
3. В. И. Гуляев «Древние цивилизации Америки»
4. «Письменность, язык и культура ольмеков»
P.S. Пост посвящается пользователю sov_est. Это она задала вопрос, для ответа на который я написал сей опус.
В ту пору миром правил древний проол–Гуй. Дни и ночи проводил он в
заботах о людях, украшая их землю и преумножая богатства.
Бесчисленными своими руками совершал он всю тяжкую и грязную работу,
так что людям оставалось лишь радоваться и праздновать каждый день.
Но недаром говорится: была бы сырость, а гниль сама заведется.
Жили между людей злые духи — шоораны. Не было им ни сна, ни покоя,
пока не навредят кому–нибудь. Пакостили шоораны как только могли, да
не много успевали, ведь каждого человека охраняла рука могучего
проол–Гуя.
Среди всех шооранов самым хитрым был один по имени Илбэч. Он
созвал своих братьев и сказал им:
— Никогда нам не сотворить настоящего зла, покуда жив бессмертный
проол–Гуй. Пойдем, завалим камнями бездонный далайн, убьем проол–Гуя,
и жизнь свернется с правильного пути.
Шоораны тучей ринулись к далайну, но могучий проол–Гуй встал им
навстречу, и злые бесы обратились в бегство, а многие были побиты и не
вернулись домой.
Тогда кровожадный шооран Илбэч собрал уцелевших и сказал иные
слова:
— Никогда нам, злым шооранам, не побороть сильного проол–Гуя, но
мы можем справиться с ним коварством. Пусть люди сами завалят камнями
бездонный далайн.
И вот злобные шоораны пошли к людям.
— проол–Гуй обманывает вас, — говорили они. — Он дает вам то, что
похуже, и кормит отбросами. Зачем ждать, пока немой урод подарит вам
что–нибудь, не лучше ли пойти и самим забрать все богатства далайна?..
Так нашептывали они много дней, и люди стали прислушиваться к
коварным речам и говорить:
— проол–Гуй не любит нас, он прячет сокровища от людских глаз.
Пойдем, засыплем далайн и станем хозяевами всего!
И однажды ночью обманутые люди пришли к далайну и скинули в него
большие камни, чтобы многорукий проол–Гуй не мог всплыть. Они бросали
камни, пока вместо бездонного далайна не выросла каменная гора. А
шоораны ходили между работающими и хвалили их, но в душе смеялись над
простецами.
И когда люди убили бога, наступило царство зла, и лишь в легендах
сохранилась память о той поре, когда хлеб рос сам, а море само
выносило на берег сокровища глубин. Ныне всякое добро дается
непосильным трудом, и лишь злу живется привольно. Но люди знают, что в
недрах земли спит заваленный камнями бессмертный проол–Гуй.
Когда–нибудь он проснется, встанет над миром, покарает гнусных
шооранов, а людей простит, ибо не ведали, что творят.
И на землю вернется золотой век.
Мне же надо было аккуратнее ретранслировать формулировки из источника. До магистрали почти 14 метров. Тоже безобразие, конечно.
Вообще, у меня сейчас загрузка сатори на делении 96%. Когда дойдет до 100%, я буду думать и писать только о прекрасном.
Или не буду, потому что будет уже все равно.
Все ясно, коллега:)
Например, была ли Троянская война? Или даже битва 300 спартанцев с персами? Ни одного абсолютно достоверного источника по этому поводу нет. Но мы ведь не пишем, что "по непроверенным данным (или неофициальной информации), греки сражались … и т.д.". И что, не стоит о них писать, исходя из того, что все это произошло "якобы"?
В ряде случаев, однако, его употребление обоснованно. Например, нет 100% уверенности, что событие произошло, но есть источники, считающие, что оно действительно имело место. Если личность автора или его источник не являются принципиально важными для самой истории, можно обойтись и "рассказывают, говорят". Тем более, что БД — это не сборник рефератов.
страниц