YNK: на сколько я поняла, с каждой из них он провел мини–интервью.

В продолжении этой темы, рекомендую книгу прочитать Суад "Сожженная заживо" — очень документальное описание человечности и любви по–арабски.

вообще–то это не первый их мульт. первый был снят в 84–м и главным героем в нем был медведь с расшатанным вестибулярным аппаратом.

Итальяшам повезло! :–)

bosco: урод

seva_su: читаю тебя, Сева :–)

я бы тоже пришла.

pokedo: я хорошо подумала и, теперь уж точно соглашусь с Вами, что моды и медианы, ни каким образом не присутствуют в приведенных данных. Тут память подкачала — каюсь. :–)

Подумав еще, я решила, что исследование это, хоть я и пыталась найти в нем рациональное зерно, все ж таки бестолковое, потому что проведено на основе поппулистких данных. Кореляционность выборки под сомнением, да и корректность исследования — тоже.

Относительная величина, все же, должна быть относительна чего–то. "Две крайних", примеры которых Вы привели, не подходит.

Но цифры через тире, в качестве результатов статистических исследований, в принципе, возможны. Например, использовались разные методики вычислений: сделали выборку и потом по разным методикам перекладывали вероятность результатов по выборке на общие цифры населения. Вот и получилось по одним данным в Дании 43% атеистов, а по другим — 80.
Я теперь на эти результаты посмотрела и усомнилась в том, что их можно принять всерьез. :–)

pokedo: хорошо. его можно не читать. )

Результаты статистических исследований могут быть: абсолютными и относительными. Потому как нет точного мерила, благодаря которому можно оценить степень веры человека в бога, то авторы исследования, опубликовали результаты не в абсолютных величинах, а в виде вариационного ряда, то бишь в моде и медиане. По–моему, это правильно.
Почему точно посчитали эстонцев — я не знаю.
А вьетнамцы — коммунисты. Партбилеты посчитали и получили процент.

seva_su: срочно к доктору!

seva_su: Сева, а зачем вообще сравнивать?
cruelmonkey: но ведь ты, первый начал?

cruelmonkey: извини, конечно, но отправлять человека в жопу из–за своих дурацких предрассудков по месту жительства — это (как бы так мягко сказать) плохо. Я вот не из Москвы, а с первым комментарием zakh – согласна.

seva_su: некорректное сравнение. К тому же, я считаю, что далеко не во всех хороших стихах присутствует налет гениальности.

seva_su: хочешь об этом поговорить?

seva_su: Твой аналитик, просто блядь… :–)

Cafel: Да ну вряд ли тем, кто собрался на митинг и в результате оказался в потасовке казалось, что они участвуют в лубочном бою.
У каждого из толпы, кто участвует в сопротивлении, есть своя функция: одним кричать кричалки, другим кулаками махать. Главное — результат. Студенты в Е–бурге, на сколько я помню, победили.

Cafel: Я не думаю, что все студенты, которые оказались в тот день возле мэрии Екатеринбурга, были пьяны и лезли в драку. "Независимые журналисты" предложили альтернативный официальной прессе (которую вы здесь не поленились процитировать без ссылок) взгляд на это событие. Вы уж как–то безосновательно агрессивны. :–)

Vot: "настоящая" — это ирония :–)

propaganda: лайф–туры в Минск — думаю, эта ниша у вас там уже давно занята неофициальными структурами. Тур. фирмам не пробиться :–)
А русские жинщины к туркам и арабам за любовью едут, "настоящей" любовью. За такую, они еще и сами приплатить готовы :–)

Pravda: Жить и любить мне помогает, отнюдь не вера в какую–то высшую силу. Я даже формулы ее не знаю, мы такого не изучали, потому "высшая сила" и "нечто не существующее", для меня — синонимы. :–)

Pravda: в Вашем потоке сознания утонуть можно, ей богу :–) Вера в инопланетян — допустима, а вера в себя, чьи силы, способности и возможности лучше всего знаешь — порождает аллюзию на Гитлера. Хм… Бред!
Отрицание существование Бога — это вера в то, что бога нет.

nagasaki: Вообще, трудно оценивать литературу с позиции: верю/не верю. То, что читаешь, можно принимать, или нет, соглашаться, или опровергать — подвергая анализу.
Книги — интеллектуальная собственность, за их публикацию полагается материальное вознаграждение — так что все правильно и справедливо.
Вы же сами говорите, что в нашем обществе людей, попадающих под определение "диссидент", множество. Представляю, какой это титанический труд, выделить из него самых–самых нечистоплотных в нравах. Может это личное дело каждого, устанавливать фильтры, в соответствии со своими императивами?

nagasaki: неужели все это "множество людей" — писатели?
Вы так часто акцентируете внимание на материальной выгоде, так называемых, диссидентов, что у меня еще один вопрос появился: Вас что больше волнует "чистота мыслей" в современной литературе, или уровень дохода инакомыслящих?

nagasaki: За совет — спасибо. Знание истории — оно ни кому не помешает. Но меня сейчас больше интересуют писатели диссиденты современной России. Ответьте на мой вопрос, пожалуйста. :–)

nagasaki: "талантливый поэт", "недоглядели за человеком"… о чем Вы? Думайте о чем пишете, пожалуйста. Ну, смешно ведь читать :–)
К дисиидентам в литературе принято относить "лиц, чья культурная, гражданская, религиозная, национальная или политическая активность шла вразрез с официально провозглашенными или подразумеваемыми установками тоталитарной системы и при этом не допускала насилия и призывов к насилию или, по крайней мере, не сводилась к ним". Может, что–то изменилось? Может, вы, как представитель нового поколения "осведомителей КГБ", просвятите нас кого теперь за писателей–диссидентов принято считать?

nagasaki: О Боже, сколько помпы…ну, почему же Вы так уверены, что ничего не скажут? "Властители умов", в свое время, и Бродского, и Вадимова, и Аксенова с Войновичем отправили куда подальше. Их вот до сих пор помнят и знают как писателей, без которых русская литература была бы заметно беднее, а таких как Вы ни кто и не узнал бы, если бы не "популярные блоги". :–)

nagasaki: Имя, назовите хоть одного предателя–писателя, которого Вам удалось вывести на чистую воду.

seva_su: может быть Neva отнесла Гримм в разряд лучших писателей, после прочтения «Истории немецкого языка» и «Немецкой грамматики» брата Якоба?

baduser: Нобель :–)

А что полагается за порчу мозга?

B00StER: не брать на работу курящего — это акт идиотизма. Профессионализм трудящихся не сигаретами измеряется.
А матом на коллег — это, вероятно, из–за глубокого к ним уважения Вы себе позволяете?

Лишь бы мы проснулись с тобой в одной постели — песню вспомнила. Подземка — станция — бордель. Идея?

vecs: деструктивный мрак = конструктивный постмодернизм :–)

хорошая полочка: лаконичная, аккуратная, малиновая.

Я больше никогда не буду играть с ним в одной команде!

seva_su: Тоже вариант. :–)

seva_su: 5:0 — это классика уральского рока. а 4:0 — это отличная реминисценция, отсылающая к началу турнира. Кольцевая композиция, а ты ведь знаешь, на какие мысли она наводит? :–)

Cafel: украинцы сыграли в полную силу. Играть "слабее, чем могут", это, знаете ли, большая роскошь, для матчей цикла плей–офф.
А итальянцы великодушны: не дали украинцам закончить выступление на чемпионате с символическим счетом 4:0.

nickpo: за что?

Dexter: ха–ха–ха, ну, и тебе не болеть до следующего чемпионата. ;–)

Dexter: Да, Дима! И буду я болеть за итальянцев, как всегда! Потому что они должны стать чемпионами, еще при моей жизни :–)

Команда Липпи грамотная, техничная и у нее большой опыт на таких турнирах. Хотя, я уверена, что наши так просто не сдадутся. Им же ж ведь терять–то больше нечего. У них программа максимум — выйти из группы была, они бы и после этого героями стали, а тут — четвертьфинал! Может, и пощекочут нервы итальянцам своими любимыми незамысловатыми навесами из глубины поля.