Подробный разбор "Космической одиссеи 2001 года" Cтэнли Кубрика. Расценивать как спойлер и до просмотра фильма по ссылке не ходить.

В Древнем Египте их первыми спасали из огня, в средневековой Европе – первыми бросали в огонь.
Тысячи кошек умирали на кострах инквизиции, порой вместе с теми, в чьих домах они жили. В церковных проповедях того времени говорилось: "Дыхание, которое проходит сквозь ее кожу, – это чума, и если она пьет воду и слезинка упадет с ее глаз, то источник будет отравлен: каждый, кто из него напьется, неизбежно умрет".
Гонения на кошек прекратились только после Тридцатилетней войны. До этого в Европе преобладало представление о них как о чем–то жутком и демоническом.
В 962 году Бодуэн III, правитель Фландрии, обвинил жителей Ипра в том, что они поклоняются кошкам, и, решив доказать, что это не соответствует законам и что кошачья порода должна исчезнуть, установил в городе «среду для кошек». Во время второй недели поста двух или трех живых кошек поочередно сбрасывали с высокой башни замка. Этот обычай повторялся много лет — до начала XIX века. Ламбен, архивариус города, присутствовал в 1817 году при последней экзекуции: «Кошачий палач в красной куртке и голубом колпаке, украшенном цветными лентами, сбрасывал животных со штурмовой башни. Некоторым, правда, иногда удавалось выжить и бежать, а зрители преследовали их…»
В 1938 году жители Ипра возродили эту «традицию», но заменили живых кошек плюшевыми. Сегодня этот веселый праздник (фото, видео) проходит во второе воскресенье мая: с башни сбрасывают кукол, и у каждой на ошейнике выбит номер, дающий право получить премию, что порождает настоящий ажиотаж.
Также обо всем этом и многом другом читайте здесь.

Пока одни не могли найти однозначных ответов на некоторые вопросы ЕГЭ по обществознанию, другие, кажется, уже нашли все ответы на все вопросы ЕГЭ по русскому языку в интернете. Слухи(1,2)?