"Как рассказал Юрий Першиков, установка поклонного креста согласована с поселковым советом Приморского. При этом пресс–офицер Совета атаманов Крыма подчеркнул, что если раньше представители крымских татар в различных органах власти всячески препятствовали установке православных символов, то в данном случае крымско–татарские депутаты Приморского поссовета фактически единогласно поддержали установку поклонного креста, в отличие от некоторых депутатов русской национальности, не поддержавших данное решение."
Фанк или Дешёвые драмы.
(http://www.profootball.com.ua/2010/08/23…
Хотя зависти от других живых статуй не увидел — через некоторое время они все вместе стояли и обсуждали свои дела.
Вот что пишет про население данного региона академик Дубровин Николай Фёдорович (1837–1894 г.г.): "Малоземельность была причиной, что часть осетин переселились на южный склон Гл. Хребта и добровольно отдала себя в кабалу грузинских помещиков. Заняв ущелья Большой и Малой Лиахви, Рехулы, Ксани и ее притоков, осетины стали крепостными князей Эриставовых и Мачабеловых. Эти переселенцы и составляют население так называемых южных осетин и, в свою очередь, делятся также на многие общества, называемые по именам ущелий, ими обитаемых. Так, они делятся на ксанских, лиахвских, гудушаурских, маграндвалетских, джамурских и других. Много осетин поселились в Мтиулетском и Хевском ущелье" ( Н. Дубровин; История войны и владычества русских на Кавказе, т. 1, с. 187, СПб.,1871 ).
Иными словами, население Южной Осетии – это потомки иммигрантов–гастарбайтеров, которые в Осетии–Алании дохли с голоду, и которых пригласили работать на грузинской земле. Поработали, расплодились, и как албанцы в Косово захотели независимости на теперь уже ИХ осетинской земле.
Поэтому могу предложить вам самим последовать по известному вам направлению.
страницы