77
PythonX: знаешь вот что? Я тоже тебя много чего спрашивал, да ты не отвечаешь.

Я так подытожу — все эти пляски вокруг "на самом деле Украина конечно Русь, но это не та Русь, которая русская, потому что вы вообще хз кто, может, татаре", — по ним не то, что бритва Оккама плачет, а они являют собой пример самой иезуитской казуистики.

Если тебе так важна тема Москвы — ты легко можешь открещиваться от родства со мной по этому признаку. Только тебе придётся формулировать это как "не брат ты мне, гнида Черниговская" — там у меня родственники.

А я поехал. Хороших праздников, или что там у вас вместо них.
PythonX: вот и я не знаю, почему ты второй раз про неё спрашиваешь. Или сейчас, подожди, со всеми дружить можно и братство признавать кроме Москвы?
PythonX: и чего? Вот правящий русским народом князь Киевской Руси заключает договор. Он типа не в курсе, кем он правит, или что? Или вот два соседних города одного и того же славянского рода берут изображают из себя соседние княжества и воюют. Или даже нет, два родных брата–князя воюют, один другого ослепляет, убивает его людей, разграбляет его земли. Типа два "разных княжества". Мудизм полный, да, но они от этого перестали братьями быть чтоли, хоть даже один другому сказал "не брат ты мне, гнида Суздальская"?

Да что там далеко ходить, таких примеров в быту можно наблюдать миллион. Люди отрекаются от братьев, детей, жён, родителей, судятся, делят, убивают единокровных — вот такая природа человеческая. И что, вот на это надо равняться, это в образец ставить? Или всё же мирное сосуществование, братство народов, отсутствие границ, дележа, войн — вот то, к чему стремиться надо?
PythonX: это не немного дальше, а немного раньше. Дословно не приведу, но ты, вообще, к чему? Типа князя Игоря никакого не было, или чего?
PythonX: вот и мне прям очень интересно — кто же по–твоему? По–моему вот вятичи и кривичи в том числе, в период расцвета Киевской Руси.

Русский этнос — ну вот такой он, да. Как в договоре Игоря Рюриковича с Византией: аще ударить мечемъ или копьемъ, или кацемъ любо оружьемъ Русинъ Грьчина или Грьчин Русина, да того деля греха заплатить сребра литр 5, по закону рускому. Русские, понимаешь, племена, объединённые в Киевскую Русь. Это вот потом раздробленность, усобицы, самоназвание "тверечи" и "суздальчане" и прочая фигота. После которой государство долго и трудно воссоздавалось, да так и не воссоздалось, потому что некоторые родства не помнят. И, обрати внимание, "москали" могли назвать, что обратно объединяли, "владимирщиной", например, но почему–то не стали. Почему–то пошли в ключе самоопределения предков.
PythonX: причём здесь московские? Это русский этнос, происходящий от древнерусского. Но, если на то пошло, берега Оки и Москвы кто заселял?
PythonX: фино–угров трогать не обязательно. Словене вот, вятичи, кривичи?
Суть советского эксперимента был в том, чтобы вымерли все, такие как ты. Но что–то пошло не так — методы, видимо, слишком мягкие были.
PythonX: ну то есть, всё–таки один народ был, да? Торговую марку "Русь", правда у вас увели. Но ничего — время цивилизованное, можно и отсудить. Начните с русинов, чтоли.
strng: может быть, ещё и общего предка у всех людей не было?
mishkigammi: переделывался из обычного навесом мотор–колеса, контроллера и батареи, как все сейчас и делают :)
http://electrotransport.ru/ussr/
Srimen: автобусы быстрее не пойдут, т.к. я их обгоняю из–за их частых остановок, а не пробок. Если пробок не будет, не будет!"№;%, обгоняющих справа и прочих явлений, я буду только рад — на велосипеде с такими тоже неприятно.
А я с удовольствием послушал про полустанок "Обнинское" :)
Там табличка до сих пор висит (надеюсь).
ksotar: это ещё с учётом метро — автобусы–троллейбусы я обгоняю намного.
"Приоритет нужно отдавать общественному транспорту". Ну да, конечно. Я тут вчера съездил на 20 км на велике, за 40 минут. Яндекс–карты предсказывали для машины больше часа по пробкам и 56 минут для общественного транспорта. Велосипед, правда, электрический, но сути это не меняет.
VogelFrei: я думаю, что о такой.
А вот моё любимое:

Великая Яса Чингизхана. Билик.
<…>
20. Человек, пьющий вино и водку, когда опьяняется, не может ничего видеть и становится слеп. Когда его зовут, он не слышит и становится нем; когда с ним говорят, он не может отвечать. Когда становится пьян, то бывает подобен человеку, находящемуся в положении умершего: если хочет сесть прямо — не может; и будет словно человек, которому нанесли рану в голову, остается бесчувственным и ошеломленным. В вине и водке нет пользы для ума и искусства, нет также добрых качеств и нравов; они располагают к дурным делам, убийствам и распрям; лишают человека вещей, которые он имеет, и искусств, которые знает, и становятся постыдны путь и дела его, так что он утрачивает определенный путь. Государь, жадный к вину и водке, не может произвесть великих дел, мыслей и великих учреждений. Бек, жадный к вину и водке, не может держать в порядке дела тысячи, сотни и десятка. Простой воин, который будет жаден в питье вина, этот человек подвергается весьма большому столкновению, т.е. его постигнет великая беда. Человек простой, т.е. из черни, если будет жаден к питью вина, лишится лошади, стада и всего своего имущества и станет нищим. Слуга, жадный к питью вина, будет проводить жизнь непрерывно в смущении и страдании. Эти, вино и водка, не смотрят на лицо и сердце опьяненных, опьяняют и хороших и дурных и не говорят: дурен или хорош. Руку делают слабой, так что она отказывается брать и от ремесла своего; ногу делают нетвердой, так что отказывается от движения и прихождения, сердце и мозг делают слабыми, так что они не могут размышлять здраво: все чувства и органы разумения делают непригодными. Если нет уже средства от питья, то должно в месяц напиваться три раза: если перейдет за три — проступок; если в месяц два раза напиваться, это лучше, а если один раз — еще похвальнее, а если не пьет, то что может быть лучше того? Но где найдут такого человека, который бы не напиваются? Если найдут, то он достоин всякого почтения.
alev: я кстати, ни пренебрежения, ни даже просто оценки к–л его работы там не нашёл. Так, вскользь упомянут сам.
Вкратце: вера — не личное дело каждого, верить нужно на благо общества, в разумное, доброе, вечное. Причём нужно так воспитывать детей, вот выратут они и тогда…

Вот думаю, если бы встретить Уильяма Клиффорда, что сказать ему? "У меня две новости — одна хорошая а другая очень, очень плохая"?
А там всем на нижнем пешеходном этаже веник выдают?
mazilla: интереснее, любую стенку вот так вот можно?
You may fire when ready!
И чё он сказал–то? Что показал? Кроме своих немерянных амбиций? Как–то TED подсдулся к 2023.
avtoklav: как это, всё самое интересное в следующей серии?
n3yron: кругом плюсую и очень интересно. Но позволю себе одну поправку: книга Стивена Пинкера с автографом (не его) стоит на полке и передаёт вам привет.
Genki: вообще, я как–то зашёл в "Азбуку вкуса", не зная, что это такое. Не за 200, но за 180р там был хлеб.
Nave: зато Бондачук снял Сталингад!
Ну так это же "Лабиринт Фавна" с экшеном.
NaZg: постить правильные картинки, например, эту:

http://www.membrana.ru/storage/img/u/ut1…
Уровень научной дискуссии на мембране тоже вдоховляет. Так, слово "дурак" в комментариях встречается 1 раз, "идиот" 2 раза, "дебил" 74 раза.
Вообще–то под КПДВ на сайте написано:

Малый рабочий муравей и суперсолдат вида P. rhea, в котором суперсолдаты появляются естественным образом (кадр McGill University).
Потому что окантовка белая появляется.
chappollini: ну высокий, да. В сидячем состоянии разница вообще незаметна. Спасибо.
Раскрывает карты:

подростки, в "лихие 90–е" мечтавшие делать карьеру олигарха, теперь массово выбирают карьеру госчиновника. Для многих она представляется источником быстрой и легкой наживы.
chappollini: Просто сложилось впечатление, что не уступает.
Слушайте, а какой рост у Тинькова?
lunge: вон.
Anarhia150: то есть, глядя на экран монитора, монитор подмигнёт монитору?
Кто он–то?
Мягко говоря, неторопливо.
sov_est: Бориса кого? Вальехо он.
bo_stitch: вот так обычная безалаберность победила многообещающую тайну…
Paginator v.2.0
27
страниц