Все эти митинги — они же не за Немцова и не за Прохорова. Все эти митинги — в поддержку четырех правил арифметики. С которыми уже даже электроника не справляется.
Использовал в работе обыкновенные требования к сотрудникам полиции выполнять закон. Ну и знание этого закона, естественно.
Итого 13 человек вышли на улицу даже без составления протокола о нарушении. Он — молодец.
Наблюдатели предотвращают уголовное преступление (фальсификацию выборов), в котором сами же являются пострадавшими. Убегают от убийцы, в известном смысле. Обсуждать настоящие(!), но полученные не по заслугам удостоверения в этом контексте — либо крайнее ханжество, либо намеренный абсурд. Либо идиотизм, тоже нельзя исключать.
Давайте обсудим, хорошо ли перебегать дорогу в неположенном месте.
Последние времена настали в Египте.
Я так понимаю, что увидев, что с ним согласны десятки и сотни тысяч человек, Настоящий Мыслящий Человек, Нихуя Не Хомячок И Не Толпа должен убежать из города и срочно сменить убеждения. Чтобы не приведи Господь его не посчитали со всеми. И тут же занять противоположную всем позицию, чтобы было понятно, что он–то как раз не такой как все эти примитивные людишки.
Незачем обсуждать суть вопроса, я так понял, раз все аспекты жизни сводятся к манипулятивным техникам.
Но после выкидывания непроходимцев (< 7 прц) голоса превратятся в 50 с копейкой, простое большинство.
Я не знаю, насколько такой намек соответствует действительности, но забавно, что никто не улавливает такую на поверхности лежащую иронию.
Небольшое смещение акцентов — и привет, продажная милиция и возможность массового побоища уже никого не интересует, все на борьбу с узбеками. Оно и проще.
На фоне этого бледнеют ваши неожиданные выводы о том, что Латынина назвала быдлом именно несогласных с нею людей, а не объединенных чем–то еще (хотя четко указано, как именно она их объединяет). Этот вывод тоже не из чего не следует, но на фоне первой нестыковки это вовсе и неважно.
Я не поклонник Латыниной, но противоречивость ваших понятий и соображений, проиллюстрированная этими двумя примерами, лишает разговор возможности какого бы то ни было серьезного содержания.
И — по вашей же логике — становлюсь ли я, употребивший столь нелестные формулировки, самым подходящим объектом для их применения?
Ежели все не так, то думаете ли вы, что основная масса народа образована хорошо, поднаторела в анализе политических программ, неплохо обеспечена и от государства ждет только праздничных концертов ко дню милиции?
О темпора, Латынина вполпинка затроллела никпо, употребив слово "быдло".
В–общем, тунеядцу воздалось по заслугам!
Сажусь, читаю аннотацию, пытаюсь понять, отчего эта статуя юноши с пращой и маленьким хуем так важна для человечества. И при этом — никаких эмоций. Микеланджело — он вообще искусство после этого?
Но неловкость футболиста и работа ритуальной конторы от этого не стали искусством. А вот сейчас с серьезным еблом читаю Щедрина и похмыкиваю сдержанно — ну самое натуральное искусство.
Хотя дай его первокласснику, только освоившему грамоту — тот тоже поди про псевдоинтеллектуалов что–нибудь затянет. Нудно, непонятно, фуфло.
И не убежден в том, что никто нифига не чувствовал без информации о миллионах. Тот же квадрат черного цвета навел шороху безо всяких продаж и миллионов, просто фактом своего появления и тем, что могли понять, глядя на него, люди, свободно ориентировавшиеся в актуальных вопросах искусства того времени.
А изобразительное искусство требует вложения времени и сил для понимания. Мимо картин мы не ходим и случайное объяснение Малевича по радио не услышишь. Но при этом гонору, чтобы не замечать, что нашему суждению не на что опираться — у нас вполне предостаточно.
Но как только Ротко — так туши свет, срач на всю планету. Оказывается, не общая безграмотность в изобразительном искусстве, а спорный вопрос!
страниц